Итоги 2016

Итак, когда майонез наконец-то полностью вышел из крови, я добрался до того, чтобы подвести итоги прошлого года и хоть как-то обозначить цели для текущего. Полезно, знаете ли это делать. Итоги там подводить, ретроспективы устраивать, смотреть выполнение KPI по плану…

Читать далее «Итоги 2016»

Дурак, сражающийся с Левиафаном

Durak_07

Неужели ты не понимаешь, что мы живем как свиньи и дохнем как свиньи только потому, что мы друг другу никто.

Посмотрел русский фильм «Дурак». Долго откладывал, но на обратной дороге из Москвы посмотрел в поезде. Теперь я знаю, что такое экстремальный просмотр кино. Это когда в купе нет розеток, яркость сокращена до минимума, все лишние фоновые приложения отключены, а заряда аккумулятора ноутбука хватает один в один с продолжительностью фильма. Мне не хватило трех минут до самой развязки. Квинтэссенции, так сказать.

Фильм хорош. Сильный. Идея в нём раскрыта лучше, чем в аналогичном по смыслу «Левиафане». Но мне не нравится эта идея. Что самый обычный человек ничего не может сделать перед властью. Что все прогнило. Что всегда сам каждый за себя. Что если ты не делаешь то, что тебе велят, ты ничто. И если в «Левиафане» герои так и не смогли найти в себе сил, духа или воли, чтобы противостоять этой власти, то «дурак» в «Дураке» нашел их в себе. Хоть в результате и был убит теми, кого он так стремился спасти.

Оба этих фильма неприятные, оставляющие тухлое послевкусие. Послевкусие правды. Это прекрасно, что у нас в России есть такое кино. Что его не боятся снимать. И отвратительно то, что у нас в России есть такое кино. Потому что его приходится снимать. Потому что мы с вами живем в этой реальности. Достаточно посмотреть на репортажи Марии Лондон или просто читать новости. Порой, очень явстенно ощущаешь себя персонажем «Скотного двора» Оруэлла. Одна из моих любимых книг, кстати.

Что же делать с этой ситуацией, не очень понятно. И как дальше быть, тоже. Мерзко ощущать себя нацией воров и алкоголиков. Большинство возразит, что это все американская пропаганда, но уж извольте:

Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, — пьют и воруют.

Салтыков-Щедрин сказал, кстати. Давно уже.

Вообще, это всегда неприятно столкнуться с правдой, выйдя из своей зоны комфорта. Ведь в ней мягко и уютно. И многие эту черту не переступают, оставаясь на уровне твари дрожащей, а не право имеющим. Именно поэтому мне больше нравится дилогия «Брат», чем подобные фильмы. В них герой тоже обычный человек. И тоже упирается во власть. Но она его не останавливает.

Сам Бог не сможет защитить нас от нашей воли.

Вроде бы Джефферсон завернул.

Все ограничения, все стереотипы, все рамки сидят только в нашей голове. Не бывает бессмертных людей. Не бывает людей выше или ниже по праву рождения. Не бывает законов. Не существует этики. Существует лишь наш страх перед тем, чтобы выйти за пределы всего этого. Все нашей цепи только внутри нашего же собственного сознания. Но там же находится и ключ от них.

Диалог Колдуна с Маком

l

— Нетерпение потревоженной совести! — провозгласил Колдун. — Ваша совесть избалована постоянным вниманием, она принимается стенать при малейшем неудобстве, и разум ваш почтительно склоняется перед нею, вместо того, чтобы прикрикнуть на нее и поставить ее на место. Ваша совесть возмущена существующим порядком вещей, и ваш разум послушно и поспешно ищет пути изменить этот порядок. Но у порядка есть свои законы. Эти законы возникают из стремлений огромных человеческих масс, и меняться они могут тоже только с изменением этих стремлений… Итак, с одной стороны — стремления огромных человеческих масс, с другой стороны — ваша совесть, воплощение ваших стремлений. Ваша совесть подвигает вас на изменение существующего порядка, то-есть на изменение стремлений миллионных человеческих масс по образу и подобию ваших стремлений. Это смешно и антиисторично. Ваш отуманенный и оглушенный совестью разум утратил способность отличать реальное благо масс от воображаемого, — это уже не разум. Разум нужно держать в чистоте. Не хотите, не можете — что ж, тем хуже для вас. И не только для вас. Вы скажете, что в том мире, откуда вы пришли, люди не могут жить с нечистой совестью. Что ж, перестаньте жить. Это тоже неплохой выход — и для вас, и для других.

— Не могу с вами согласиться, — холодно сказал Максим. — Совесть своей болью ставит задачи, разум — выполняет. Совесть задает идеалы, разум ищет к ним дороги. Это и есть функция разума — искать дороги. Без совести разум работает только на себя, а значит — в холостую. Что же касается противоречий моих стремлений со стремлениями масс… Существует определенный идеал: человек должен быть свободен духовно и физически. В этом мире массы еще не сознают этого идеала, и дорога к нему тяжелая. Но когда-то нужно начинать. Именно люди с обостренной совестью и должны будоражить массы, не давать им заснуть в скотском состоянии, поднимать их на борьбу с угнетением. Даже если массы не чувствуют этого угнетения.

— Верно, — с неожиданной легкостью согласился Колдун. — Совесть действительно задает идеалы. Но идеалы потому и называются идеалами, что находятся в разительном несоответствии с действительностью. И поэтому, когда за работу принимается разум, холодный, спокойный разум, он начинает искать средства достижения идеалов, и оказывается, что средства эти не лезут в рамки идеалов, и рамки нужно расширить, а совесть слегка подрастянуть, подправить, приспособить… Я ведь только это и хочу сказать, только это вам и повторяю: не следует нянчиться со своей совестью, надо почаще подставлять ее пыльному сквознячку новой действительности и не бояться появления на ней пятнышек и грубой корочки… Впрочем, вы и сами это понимаете. Вы просто еще не научились называть вещи своими именами. Но вы и этому научитесь. Вот ваша совесть провозгласила задачу: свергнуть тиранию этих Неизвестных Отцов. Разум прикинул, что к чему, и подал совет: поскольку изнутри тиранию взорвать невозможно, ударим по ней снаружи, бросим на нее варваров… пусть лесовики будут растоптаны, пусть русло Голубой Змеи запрудится трупами, пусть начнется большая война, которая, может быть приведет к свержению тиранов, — все для благородного идеала. Ну что же, сказала совесть, поморщившись, придется мне слегка огрубеть ради великого дела…

…Действуйте. Только пусть ваша совесть не мешает вам ясно мыслить, а ваш разум пусть не стесняется, когда нужно, отстранить совесть… И еще советую вам помнить: не знаю, как в вашем мире, а в нашем — никакая сила не остается долго без хозяина. Всегда находится кто-нибудь, кто старается приручить ее и подчинить себе — незаметно или под благовидным предлогом… Вот и все, что я хотел сказать».

Мысли Абатура после прочтения книги Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить»

JKowWn

Нужно научиться жить настоящим. Сегодняшним днем. Не переживать о прошлом, которого уже нет, и которое уже не исправишь. Не беспокоиться о будущем, которое еще не наступило, и которое будет таким, каким мы его создадим. Не стоит думать о делах, что необходимо выполнить завтра или через месяц – стоит сконцентрироваться на текущем моменте. Пустяки не стоят внимания. В каждом дне только 24 часа, и нужно использовать их по максимуму. Люди не становятся моложе, и каждый бессмысленно прожитый день уменьшает наши возможности. Если есть проблема, значит, ее нужно решить уже сегодня. Если есть дело, значит, его нужно сделать уже сегодня. Если есть мечта, значит, ее нужно осуществить уже сегодня.

Не нужно беспокоиться ни о чем. Если есть проблема, значит, её можно решить. Любая проблема может решаться несколькими вариантами. Каждый вариант, как следствие, запускает свою цепочку событий. Каждое из этих событий может произойти с определенной долей вероятности, пусть и самой ничтожной. А потому всегда лучше быть готовым к худшему из них, так как даже событие ничтожной вероятности может случиться. Лучше переоценить проблему, чем ее недооценить. Необходимо принять худший вариант и примириться с ним. Нужно легко принимать то, что неизбежно. Смирение убирает беспокойство. Эмоции мешают думать. Деятельность глушит эмоции. Нужно сконцентрироваться на том, как решить проблему.

Беспокойство исчезает в свете знания. Трезвый рациональный расчет способен решить любую проблему. Чтобы её решить, нужно найти её суть, что конкретно собой представляет проблема. Беспристрастный и объективный сбор фактов даст понимание причин проблемы и того, чем она вызвана. Известный враг – уже пол врага. Сбор фактов и знание научных законов ограничат пространство вариантов решения проблемы. Нужно выбрать решение, которое наиболее подходит вне зависимости от вероятного результата, который за этим последует. Вероятность – еще не реальность. Как только решение выбрано, нужно действовать.

У человека есть цель в жизни. Пути, не ведущие к цели, приведут к деградации. Невоспитанный разум выбирает пути, не ведущие к цели. Разум необходимо воспитывать. Этика способна воспитать разум. Воспитанный разум помогает найти цель своей жизни. Разум убивает страх. Страх — есть дурная привычка. От дурных привычек можно избавиться, хорошие привычки могут быть созданы. Спокойствие — хорошая привычка; способность достойно выносить испытания, одолевать препятствия. На пути к цели много препятствий. О препятствиях не думают — их обходят. Препятствуют тому, кто близок к успеху. Успех и удачи должны быть запомнены, неприятности — проанализированы и забыты. Нужно уметь извлекать пользу из потерь. Нужно учиться на своих ошибках. Нужно быть честным наедине с собой.

Айзек Азимов «Двухсотлетний человек»

Нельзя отказывать в свободе тому, кто обладает сознанием, развитым в степени достаточной, чтобы воспринимать понятие свободы и желать ее.